(Trans)cendendo a teia da história : uma perspectiva existencialista da experiência de mulheres trans diante do envelhecer

Abstract

RESUMO: A presente dissertação busca compreender o processo de envelhecimento em mulheres trans pela ótica do existencialismo de Jean-Paul Sartre e de Simone de Beauvoir, analisando a relação dialética entre a subjetividade e as determinações sócio-históricas de gênero e raça. O referencial teórico-metodológico ancora-se no pensamento de Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre inspirado no método Progressivo-Regressivo, para compreender as biografias das participantes como totalidades singular-universais, em diálogo com a ferramenta analítica da interseccionalidade de Kimberlé Crenshaw. Foram realizadas entrevistas semiestruturadas com cinco mulheres (quatro brancas e uma negra) em Maringá, no Paraná, de diferentes faixas etárias (19-24 anos e 30-40 anos), apresentando suas respectivas análises. O primeiro capítulo apresenta uma discussão sobre a velhice em sentido amplo e a velhice feminina cisgênera, evidenciando como o envelhecimento é afetado por pressões estéticas e pela ética do cuidado. Também traz uma contextualização sobre o método de análise utilizado, bem como tensões sobre cisgeneridade e transgeneridade, transfobia e transfeminismo. O segundo capítulo procura compreender a especificidade da velhice transgênera, contrastando a esperança estatística de vida e os significados do envelhecimento em corpos cis e trans. O terceiro capítulo aprofunda a análise da interseccionalidade, focando-se na distinção entre as experiências de vida de mulheres trans brancas e negras e na forma como o racismo estrutural pode condicionar suas possibilidades futuras. O quarto capítulo, por meio da análise de entrevistas semiestruturadas, propõe uma compreensão dialética das trajetórias das cinco mulheres entrevistadas. Os resultados revelam que o envelhecimento trans se apresenta como um projeto em construção e uma conquista política, visto que, para esta população, o simples fato de envelhecer subverte a norma que lhes nega o futuro. Mostra-se, assim, como cada uma das participantes lida com o seu envelhecimento de forma singular e quais ferramentas utilizam para tal, revelando situações comuns e diferentes. Conclui-se que a mulher trans rejeita o olhar marginalizador do outro e reivindica o envelhecimento como prova de existência e como seu próprio projeto, mostrando que a liberdade, mesmo situada, continua sendo o último fundamento do ser.

RESUMÉ: La présente thèse vise à comprendre le processus de vieillissement chez les femmes transgenres à travers le prisme de l'existentialisme de Jean-Paul Sartre et de Simone de Beauvoir, em analysant la relation dialectique entre la subjectivité et les déterminants socio-historiques du genre et de la race. Le cadre théorique et méthodologique s'appuie sur la pensée de Simone de Beauvoir et de Jean-Paul Sartre, s'inspirant de la méthode progressive-régressive pour appréhender les biographies comme des totalités singulières-universelles, en dialogue avec l'outil analytique de l'intersectionnalité de Kimberlé Crenshaw. Des entretiens semi-structurés ont été menés auprès de cinq femmes (quatre blanches et une noire) à Maringá, dans l'État du Paraná, couvrant différentes tranches d'âge (19-24 ans et 30-40 ans), et présentant leurs analyses respectives. La première partie de la recherche présente une réflexion sur la vieillesse au sens large et sur la vieillesse féminine cisgenre, mettant en évidence la manière dont le vieillissement est affecté par les pressions esthétiques et l'éthique des soins. Elle propose également une contextualisation de la méthode d'analyse utilisée, ainsi qu'une analyse des tensions autour de la cisgenre et de la transgenre, de la transphobie et du transféminisme. La deuxième partie cherche à comprendre la spécificité de la vieillesse transgenre, en opposant l'espérance de vie statistique et les significations du vieillissement chez les personnes cisgenres et transgenres. Le troisième chapitre approfondit l'analyse de l'intersectionnalité, en mettant l'accent sur la distinction entre les expériences de vie des femmes trans blanches et noires et sur la manière dont le racisme structurel peut conditionner leurs perspectives d'avenir. Dans le quatrième chapitre, à travers l'analyse d'entretiens semi-structurés, une compréhension dialectique des parcours de cinq femmes de différentes tranches d'âge est proposée. Les résultats révèlent que le vieillissement trans se présente comme un projet en construction et une conquête politique, étant donné que, pour cette population, le simple fait de vieillir subvertit la norme qui leur nie l'avenir. Il est ainsi montré comment chacune des participantes gère son vieillissement de manière singulière et quels outils elles utilisent pour cela, révélant des situations communes et différentes. On en conclut que, tandis que la femme cisgenre craint souvent le vieillissement comme une perte, la femme transgenre le revendique comme une preuve d'existence, comme son propre projet.