A visitação do Santo Ofício ao estado do Grão-Pará 1763 - 1769 : relatos de práticas mágico-religiosas

Abstract

RESUMO: Situada no século XVIII, período em que a instituição inquisitorial já estava enfraquecida, nossa pesquisa procura inicialmente entender o contexto em que a última visitação do Santo Ofício ao Estado do Grão-Pará e Maranhão estava inserida, possibilitando assim a compreensão de suas motivações. Sendo esta visitação considerada excepcional pela historiografia, buscamos destrinchar tais excepcionalidades, como: seu período de duração de seis anos (1763-1769); localizada no Grão-Pará e Maranhão, foi a primeira e única visitação à região norte; o período em que foi realizada. Em um primeiro momento, a contextualização da visitação e suas particularidades é necessária para a compreensão do foco desta dissertação: as práticas mágico-religiosas apresentadas ao Santo Ofício do Grão-Pará. A partir de nossa fonte, Livro da Visitação do Santo Ofício da Inquisição ao Estado do Grão-Pará 1763-1769, realizamos uma análise das confissões e denúncias presentes no livro, que nos mostraram o protagonismo de uma transgressão: as práticas mágico-religiosas. Tal preponderância de práticas mágicas nos levou a refletir sobre a sociabilidade na colônia e o que poderia justificar esta presença marcante. Sendo o Grão-Pará um espaço de convivência de indígenas, mestiços e negros escravizados, formava um ambiente fértil para as práticas consideradas sincréticas, às quais aqui nos referimos como hibridismo cultural. Quanto ao trato das confissões e denúncias de práticas mágico-religiosas, optamos por realizar uma análise quantitativa dos dados coletados, para então realizarmos uma análise qualitativa das informações categorizadas

ABSTRACT: weakened, our research initially seeks to understand the context in which the last visitation of the Holy Office to the State of Grão-Pará and Maranhão was inserted, thus enabling the understanding of its motivations. As this visitation is considered exceptional by historiography, we seek to dissect such exceptionalities, such as: its duration of six years (1763-1769); located in Grão-Pará and Maranhão, it was the first and only visitation to the northern region; the period in which it was carried out. Initially, contextualizing the visitation and its peculiarities is necessary to understand the focus of this dissertation: the magical-religious practices presented to the Holy Office of Grão-Pará. From our source, the Book of Visitation of the Holy Office of the Inquisition to the State of Grão-Pará 1763-1769, we conducted an analysis of the confessions and denunciations present in the book, which showed us the prominence of a transgression: the magical-religious practices. Such a predominance of magical practices led us to reflect on sociability in the colony and what could justify this striking presence. As Grão-Pará was a space of coexistence of indigenous people, mestizos, and enslaved blacks, it formed a fertile environment for practices considered syncretic, which we refer to here as cultural hybridism. As for the handling of confessions and denunciations of magical-religious practices, we chose to conduct a quantitative analysis of the collected data, and then perform a qualitative analysis of the categorized information